SEXTO CONTINENTE 29/5/2010

El Sexto Continente de este fin de semana tiene un poco de todo, como el supermercado de la esquina de tu casa.
El uruguayo Jorge Majfud reconoce que insultaron a Albert Einstein por su culpa. (¡Jorge!)
El venezolano Juan Martins nos recomienda la obra del montevideano Felisberto Hernández.
Eduardo Vaquerizo e Ismael Martíenz Biurrun, viendo el éxito de su intervención la semana anterior se han empeñado en volver y nos recomiendan unos libros de Cienca Ficción que no puedes perderte.
El mexicano Juan Patricio Lombera entrevista al cubano Ronaldo Menéndez y al español Javier Saéz de Ibarra, al que han dado un premio de relato en La Rioja.
El escritor español Andrés Fornells nos lanza un sermón y nos recuerda que debemos "dar gracias". (Por ejemplo, si tu marido es feo, por tener marido; si tu mujer cocina mal, por tener mujer... no acabamos de comprender el concepto, pero los escritores son así de raros.)
Y además, el escritor de Linares (sí, de Linares, como el mítico Raphael), Santiago García Tirado, nos dramatiza uno de los relatos de su libro "Todas las tardes café".
Es lo que sucede cuando no sabemos qué hacer con un programa e improvisamos... que sale variadito.
Presenta y dirige Miguel Angel de Rus. Nos escuchas el sábado 29 de mayo a las 09h (hora de Madrid), el domingo 30 de mayo , a las 06h (hora de Madrid) y el lunes 31 de mayo, a las 19h (hora de Madrid). Además de oirlo en la radio de Onda Corta, puedes escuchar el programa en Internet, en http://www.rtve.es/radio/components/radiovivo/popup_radio.shtml Y lo tienes siempre, desde el sábado, a cualquier hora, grabado, en http://www.rtve.es/podcast/radio-exterior/sexto-continente/ Si quieres descargarlo, puedes.

DANTE´S PROJECT
Washington D.C. a 10 de febrero de 2019
Reunidos el excmo. Presidente de los Estados Unidos de América, el excmo. Presidente de la Comunidad Europea, el excmo. Primer Ministro de Japón, el excmo. Primer Ministro del Estado de Israel, el excmo. Presidente de la Federación Rusa, el excmo. Presidente de la República Popular China, el notable Presidente del Fondo Monetario Internacional, el notable Presidente de la Reserva Federal de los Estados Unidos de América, el notable Presidente del Banco Mundial, el notable Presidente del Banco Europeo, el notable Presidente del Banco Interamericano para el desarrollo y el notable Presidente de la Organización de Comercio y Desarrollo para estudiar las repercusiones de la huelga de hambre de los ciudadanos de los países subdesarrollados o en vías de desarrollo y el acoso al sistema neoliberal ejercido por ciudadanos de países de todo el mundo, se decidió, tras un largo debate:
1) Que los excmos. Presidentes de la Federación Rusa y República Popular China iniciarían en sus países una campaña de desprestigio contra todos los países de Occidente y sus instituciones financieras para justificar, ante sus ciudadanos, un cambio de rumbo en lo referente a su política económica para reimplantar el comunismo en sus países o, al menos, hacérselo creer así a sus conciudadanos.
2) La estrategia deberá estar acompañada de un supuesto deseo de “internacionalización” de la ideología, con el fin de involucrar a los ciudadanos y países subdesarrollados o en vías de desarrollo.
3) Que dicha campaña tiene como fin desembocar en una guerra mundial en la que no se utilizará el armamento nuclear de las potencias involucradas, pero se hará creer a la gente que sí se ha hecho.
4) La guerra durará seis años y se combatirá en todos los frentes del planeta, con el fin de reducir la población mundial en varios cientos de millones.
5) Una vez finalizada la guerra, que será ganada por los Estados Unidos de América y sus aliados, se desinformará a la población civil sobre los peligros de los restos de radiación derivados del supuesto uso de armas nucleares durante la guerra.
6) Esta campaña de desinformación, que se hará en los barrios proletarios y lumpenproletarios, deberá ir acompañada de la promesa de un mejor realojamiento en una zona segura y deberá efectuarse en tiempos lo más breves posibles.
7) Todos los países involucrados en la Guerra y especialmente los más desarrollados, deberán dedicar toda la infraestructura de comunicación por vía terrestre, aérea y marina necesaria para desplazar a los millones de seres humanos de estos grupos cuyo mayor número, mayor reproducción y menor esperanza de un futuro digno conlleva en sí el germen del odio hacia los países ricos y son un factor de desestabilización, como ya había advertido el antiguo Presidente del Fondo Monetario Internacional Excmo. Sr. Michel Camdessus en su discurso despedida del órgano antes citado.
8) Se ha decidido transportar a los seres humanos antes mencionados a las islas de Australia y Madagascar, así como toda isla o lugar que se considere oportuno, donde deberán residir y serán vigilados por el sistema que mejor considere este grupo de notables en el momento oportuno. Estos lugares serán llamados, en secreto, infiernos.
9) Una vez eliminados los problemas que han puesto en crisis y al borde del ocaso el estilo de vida que consideramos mejor para la población ciudadana, se harán campañas publicitarias prometiendo trabajo y una vida digna para todos e insistiendo en la necesidad de que, para alcanzar este noble proyecto, será necesario eliminar las fronteras territoriales. Se hará especial énfasis en la responsabilidad de cada ciudadano con respecto a la sociedad universal en aportar con su trabajo una parte de la felicidad del Paraíso Universal.
10) Se crearán Centros de Trabajo o Purgatorios para los miembros perezosos y/o conflictivos de la Sociedad Universal. Se creará toda una legislación al respecto con jueces laborales que determinarán en cada caso si el acusado debe o no ser reeducado por los centros antes mencionados.
11) Asimismo, se creará un Consejo Supremo y Universal de Notables que estará dirigido por los miembros presentes en esta reunión que dictarán el orden a seguir en cuestiones políticas y económicas y cuya duración en el puesto será vitalicia. Sin embargo, el consejo deberá ser ratificado por un referéndum en el que la propuesta deberá ser aprobada de cualquier manera.
12) Para no destruir la democracia y permitir una mayor gestión de las políticas, los ciudadanos Universales eligirán por zonas con un cierto número de habitantes a representantes que tendrán funciones similares a las de los actuales presidentes con sus ministerios regionales.
13) Para asegurar una mayor docilidad de los ciudadanos universales, se crearán grupos radicales de lucha contra el sistema cuya única finalidad será la de reforzar la idea de que no se puede aplicar otro sistema político-económico-social. Estos grupos deberán tener una imagen especialmente cruenta.
Los abajo firmantes se comprometen a partir de ya a ejecutar los acuerdos descritos en esta acta. En caso de imprevistos, estos se resolverán a través de los involucrados y siempre con la aprobación del Consejo de Notables.
Desde la Oficina Oval de la Casa Blanca.
¡Seguridad!
¡Propiedad privada!
¡Libre Comercio!

CONTRA LA LEY DE ARIZONA Y CONTRA LOS CRÍMENES COMETIDOS A LOS INMIGRANTES CENTROAMERICANOS EN MÉXICO

Nuevamente la inmigración ilegal pasa a ser la séptima plaga del desierto, aunque en esta ocasión el escenario apocalíptico sea el desierto de Arizona y no el de Egipto. Si en 1994 Pete Wilson había promovido una ley que dejaba a los ilegales en una situación similar a los judíos en la Alemania nazi de los años 30, ya que la ley 187 les quitaba el derecho a cualquier atención médica y a la educación pública de sus hijos, Jan Brewer ha decidido criminalizar el sueño por tener una vida mejor de cualquier ser humano. Dentro de 90 días, cualquier persona de la que se sospeche que es un inmigrante ilegal podrá ser detenida y se considerará un delito contratar, albergar o transportar a un sin papeles. En ese sentido también nos recuerda a la defenestrada 187 que obligaba a los doctores a denunciar a los pacientes que creyesen ilegales como si el hecho de salvar vidas no fuese suficiente trabajo como para encimas hacer las labores de los agentes de Inmigración. Con la ley SB1070 se puede dar la paradoja de que las autoridades molesten a un inmigrante legal (o incluso a un ciudadano americano de procedencia mexicana) y, en cambio, dejen en total libertad al inmigrante centroeuropeo que está a su lado por no creerlo ilegal dados su rasgos raciales. Cabe destacar que en ambos casos, las leyes fueron promulgadas en vísperas de unas elecciones. En el caso de Pete Wilson la 187 le sirvió para hacerse reelegir Gobernador de California, mientras que la gobernadora interina de Arizona Jan Brewer, espera superar a sus contrincantes republicanos en las contiendas primarias de su partido utilizando el odio racial como arma electorera. Esperemos que al igual que su antecesora la 187, la ley SB1070, sea rechazada por la Suprema Corte de Justicia de los Estados Unidos por violar la constitución de dicho país. No hay que ser un gran leguleyo para ver que esta normativa viola la presunción de inocencia.
Ahora bien, como menciona Antonio Riva Palacio en su artículo de El país, los mexicanos poco podemos criticarles a los de Arizona si permitimos que en nuestro propio país, y pese a conocer el via crucis por el cual pasan nuestros compatriotas para cruzar la frontera, se reproduzcan situaciones similares o peores en nuestro propio país con los centroamericanos que pretenden llegar a los Estados Unidos. En el caso de México, el secuestro de los inmigrantes para luego pedir un rescate que va entre los 1500 y 4500 dólares se ha vuelto una fuente de ingresos de mafias que van desde narcos hasta grupos como los maras, sin que las autoridades hagan nada para impedirlo. Eso cuando no son las propias autoridades las que cometen el crimen o a las que hay que pagar una mordida para que dejen pasar al inmigrante. Si en el caso de Arizona el problema es que se quiere aplicar una ley que legalice la discriminación racial, en el caso de México, las leyes no sirven de nada dada la gran corrupción y criminalidad subyacente en las autoridades de seguridad. No espero gran cosa de nuestros políticos, o mejor dicho estoy acostumbrado a no esperar nada de ellos como le ocurre a la mayoría de los latinoamericanos, pero si me parece decepcionante el casi nulo tratamiento que se le ha dado a estas noticias por parte de los periódicos mexicanos, fomentando así la ignorancia de la población que es, en última instancia, quien podría obligar a los políticos a tomar cartas en el asunto a través de protestas, manifestaciones y denuncias.
En 1990, tuve la oportunidad de visitar, por primera vez, el maravilloso Estado de Chiapas que cuenta con parajes naturales de gran belleza. Recuerdo la noche cuando tomé el autobús a Palenque. Iba sentado al lado de dos guatemaltecos. Cuando ya llevábamos una hora de camino nos paró un retén policiaco. Subieron varios agentes y empezaron a pedirles a los turistas europeos sus papeles como un mero requisito, mientras que, a los que parecíamos mexicanos tan sólo nos hacían preguntas de adónde íbamos, ya que no teníamos obligación de portar (según recoge nuestra ley) documentación alguna. En esa ocasión mí marcado acento chilango me libró de todo mal. En cambio, para los guatemaltecos su acento fue su perdición. No se les pidió documentación alguna. Directamente se les hizo bajar del autobús. Quizá porque había mucho turista, el trato que recibieron, mientras que el autobús permanecía a la vista, fue educado y correcto. Reconozco que en esa ocasión, por el temor que nos produce la policía, me quedé cobardemente callado. Por otra parte, cuando escribí las miserias por las que pasan nuestros compatriotas en Bestiario chicano no conocía las penalidades de los centroamericanos. De haberlo sabido habría escrito más de la mitad del libro sobre ellos ya que a los peligros que afrontan los mexicanos al cruzar la frontera hay que sumar, en el caso de estos, las miserias, sufrimientos e injusticias que conlleva atravesar el territorio nacional.

SOBRE LA COGIDA DE JOSÉ TOMÁS

En los últimos días, toda España ha estado pendiente del estado de evolución del torero José Tomás que sufrió una grave cornada en la plaza de toros de Aguascalientes. Varios son los factores que ha reseñado la prensa española al hablar del caso:

1) La rápida intervención del subalterno y de quienes lo ayudaron para presionar la herida e intentar disminuir la hemorragia.

2) La preocupación mostrada por todos los asistentes que fueron en masa, tras el anuncio de la megafonía a donar sangre para el maestro.

3) La acertada intervención del equipo médico que lo intervino en la misma enfermería del coso y

4) la carencia de medios como oxigeno, anestesia y pinzas en la enfermería de la monumental de Aguascalientes.

Este último hecho ha sido aprovechado por los medios de comunicación españoles para transmitir una imagen denigrante de mi país. En las tertulias hemos podido ver a personas romperse las vestiduras porque se había permitido la corrida con esas carencias. Sin embargo, en ese mismo programa ya el médico de Las Ventas había señalado que las carencias de la enfermería se debían a que en México, como en los cosos de Francia, se aplicaba otro protocolo consistente en estabilizar al torero y trasladarlo al hospital. Por supuesto, si el incidente hubiese ocurrido en Francia no habría tal asociación a la carencia de medios con la situación del país.

En cambio, lo que sí olvidan comparar los medios españoles es las distintas formas de actuar de los médicos en los casos de Paquirri y José Tomás. Mientras que el primero desoyó al matador que le pedía que interviniese y lo embarcó en una ambulancia con destino al más allá, al segundo no le tembló el pulso para intervenir y haciendo virtud de la carencia -como suele ocurrir en muchas poblaciones aisladas de mi país-, estabilizar al gran José Tomás.

No dudo de las ventajas de tener un quirófano totalmente equipado en la plaza, pero también estoy seguro que Paquirri habría preferido un médico todoterreno capaz de operar en cualquier circunstancia en lugar de esas ventajas.

Yo tuve la suerte de estar en la plaza de toros de la ciudad de México, el día en que el médico del coso se jubiló. En aquella ocasión, Armillita, quien seguramente le debía la vida, lo sacó a la arena para que todos le aplaudiéramos. En sus 50 años de profesión ningún torero había muerto en la

plaza. Dudo mucho que se trate de una casualidad.

MIS ENTREVISTAS

TERTULIA ACERCA DE EL SABOR DE TU PIEL

¿Programa de libros o club de escritores? (Sexto continente)

ENTREVISTA A SONSOLES ONEGA

La inmortalidad por medio de los libros. (Sexto continente)

ENTREVISTA A ERIKA MARTINEZ COMPILADORA DE LA CORRESPONDENCIA DE HORACIO QUIROGA EN QUIROGA ÍNTIMO

De humor y locura (Sexto continente)

ENTREVISTA A INÉS MENDOZA

Los límites de la libertad de información (Sexto continente)

ENTREVISTA A BLAS MATAMORO AUTOR DE LA NOVELA FAMILIAR DE LOS ESCRITORES
p style="font:bold 23px/24px arial, sans-serif;letter-spacing:-0.5px;color:#333333;margin:4px 0 5px;"> Desde la gasolinera de colores a la vida privada del autor. (Sexto continente)

ENTREVISTA A LA ESCRITORA SUSANA CORCUERA

México, novela campesinos y narcotráfico (Sexto continente)

SEGUNDA PARTE DE LOS TRES PROGRAMAS DEDICADOS AL CONGRESO HISPANOAMERICANO DE ESCRITORES

Escritores de 15 países hispanoamericanos (Sexto continente

ENTREVISTA AL ESCRITOR SAMUEL SERRANO SOBRE LOS 200 AÑOS DE LITERATURA HISPANOAMERICANA Y LECTURA DEL CUENTO LA PRESA DE STA URSULA DE SUSANA CORCUERA

Congreso Hispanoamericano de Escritores. (Sexto continente)

ENTREVISTAS A LOS ESCRITORES JAVIER SÁEZ Y RONALDO MENÉNDEZ

Desde Cuba a Uruguay pasando por Venezuela (Sexto continente)

Día Internacional del Libro. (Hora América)

Caracas subterráneo (Sexto continente))

Placeres diplomáticos. (Sexto continente)

La parte oscura del alma humana de Samuel Serrano .(Sexto continente)

Sexto Continente está dedicado a todos nuestros muertos.

AÑORANZAS

Exilio involuntario de los labios
que se gozaron en el apocalipsis
del verano, en el breve suspiro
que anticipa a la distancia.

MICROCUENTO

Objetivos para una vida mejor

Meta: Conseguir suficiente dinero para no tener preocupaciones materiales y dedicar el tiempo libre a vivir, a ir a fiestas, viajar, leer y asistir a todo tipo de eventos culturales y deportivos.
Inconvenientes: 1) Estoy en la puta quiebra y
2) No sé si al final no me acabaría cansando de ese ostentoso nivel de vida, sin embargo, está claro que no lo puedo saber por lo que debo intentarlo y dejar para más adelante la dilucidación del problema 2.
Soluciones: 1) Robar un banco,
2) Vender droga,
3) Prostituirme (para lo cual necesitaría un buen cuerpo y la neta me da güeva hacer ejercicio),
4) Trabajar,
5) Casarme con una mujer rica (difícil es tan siquiera que llegue a conocer una, amén de que ella se podría convertir en un obstáculo para conseguir los objetivos antes citados),
6) Seguir echando semanalmente la primitiva y la quiniela a ver si toca.

Considerando que muchas de las opciones se descartan por sí solas y que algunas de las sobrantes no son realizables por cuestiones éticas, concretamente los incisos 2 y 3 del apartado “Soluciones”, creo que lo mejor es hacer un detallado seguimiento de las opciones 1 y 6 consistentes en dos fases íntimamente ligadas. La opción 6 seguirá aplicándose como hasta ahora, mientras se resuelve cómo ejecutar la opción 1. Resulta conveniente señalar que, en caso de verse agraciado el que esto suscribe con la opción 6, podrá y deberá anular cualquier amago de llevar a cabo la primera tentativa.
Logística: en caso de recurrir al hurto será necesario emplear las siguientes herramientas de trabajo: una pistola, una máscara y bolsas grandes de PIKEA.
Metodología: Una vez que se haya acabado el robo se saldrá a la calle para confundirse con los paseantes de Gran Vía (quitarse en ese proceso máscara y chamarra) y meterse en el metro.
Resultado Esperado: poder vivir varios años sin preocupaciones, mientras se piensa en otras soluciones y se refuerza con más dinero la opción 6) del rubro “Soluciones”.
Resultado final: 10 años de cárcel por asalto con arma de fuego e intimidación. Teniendo en cuenta que el apartado “Metodología” no incluía el protocolo de actuación una vez dentro del establecimiento sólo cabe decir que el resultado final era lógico, ¿no?

LA CANONIZACIÓN DE SUÁREZ POR ANTENA 3

En los últimos tiempos, Antena 3 se ha dedicado a hacer producciones televisivas sobre temas históricos relacionados con la transición. Tal fue en su caso, el programa acerca del 23-F y tal es ahora está miniserie de 2 capítulos respecto Adolfo Suárez. Partiendo del día del golpe de Estado y las horas de incertidumbre que le sucedieron se hace una revisión a la vida del personaje histórico.
En lo personal, considero a Suárez como el gran arquitecto de la democracia española. Fue el hombre necesario en el momento oportuno y no creo que hubiera muchas personas (quizá ninguna) que, en esas circunstancias, recién salido el país de la dictadura franquista, consiguiese dotar a España de una constitución acorde a los nuevos tiempos y permitir que los españoles eligiesen a sus gobernantes.
No cabe duda de que se trata de una figura histórica que será largamente recordada y de forma muy positiva. Sin embargo, lo que ayer vi en Antena 3 pareciera ser el primer paso en su proceso de subida a los mármoles de las estatuas. La serie incide en una sucesión de anécdotas con el fin de demostrar lo bueno y cercano que era el personaje. De esta forma, cuando aún es Gobernador Civil de Segovia y tiene programado un encuentro con los agricultores, decide pararse en plena carretera para consultar a un agricultor que está faenando al que menciona como "su asesor". A partir de esa conversación deduce que a la provincia le faltan infraestructuras e inicia su lucha por conseguir crear hospitales, escuelas, carreteras, etc... Menos mal que el agricultor le habló de la muerte de su esposa por falta de un hospital y no le pidió que la provincia tuviera un equipo de primera división porque, según la lógica estúpida del programa se habría dedicado a competir en fichajes con el Real Madrid hasta que Segovia tuviese un equipo de primera división. Es decir tal pareciera que Suárez hace más caso a cualquier transeúnte que a sus propios asesores. Sin embargo, el mayor defecto que encuentro en esta biografía televisiva de dos capítulos radica en el hecho de que se nos presenta un personaje pétreo que no duda en ningún momento, que sabe en todo momento lo que va a hacer, pero no reflexiona sobre los problemas de la ejecución de sus planes y, nunca tiene miedo, ni siquiera cuando los golpistas le están apuntando a la cabeza y no sabe cuál va a ser su devenir. Los únicos rasgos humanos que le permiten al personaje consisten en su enojo producido por una más que justa indignación y el dolor ante la muerte de su amigo, mentor y protector Fernando Herrero.
Por otra parte, pese a que el programa busca entronizar en los cielos de los demócratas a Suárez, no podía quedar relegada la figura del Rey que fue -como todos sabemos-, el gran apoyo de Suárez en la creación del nuevo Estado español. Sin embargo, el tratamiento de éste resulta aun más penoso. Pasando por alto que el actor que desempaña dicho papel tiene un evidente sobrepeso con respecto al monarca de aquellos años, el programa buscar incidir en la faceta campechana y cercana tan conocida del Rey. De ahí que aparezcan palabras coloquiales en sus diálogos como un "¡coño!" y se incida en la preferencia del monarca por un lenguaje franco. Todo eso me parece perfecto. Ahora bien, de ahí a ponerlo jugando al escondite el día histórico en que va a nombrar a Suárez Presidente para que ponga en práctica aquellas ideas que había anotado años atrás en una nota de restaurante, me parece excesivo. Incluso si se trata de una metáfora para aludir al juego de despiste hecho por el Rey antes de nombrar a Suárez que no aparecía en las quinielas, me parece una representación burda. Es decir si mencionábamos que Suárez era tratado como una estatua en el caso del Rey considero que se peca de lo contrario.
En fin queda la segunda parte que debiera ser la mejor ya que en ella se abordan los años de gobierno, las negociaciones con los partidos clandestinos, su obra y su declive así como más hechos relacionados con el 23-F. Sin embargo, vista la primera parte, pocas esperanzas tengo con respecto a este programa.

EL ANTINOO

PRÓLOGO

Nuestro padre terminó de escribir el manuscrito de esta novela de su puño y letra en 1991. Nos pidió que lo mecanografiáramos en la computadora a pesar de la desconfianza y el profundo desprecio que mostraba a todo lo que tecnología se refiere. Lamentablemente, las copias impresas utilizadas para las correcciones y el manuscrito se perdieron. La misma suerte corrió el archivo de la computadora que contenía el texto final cuando se estropeó en 1994 el disco duro de ésta.

En 1998, cuando murió nuestro padre, encontramos en su casa una caja con disquetes viejos, la mayoría con nuestros trabajos de la universidad y uno con el título de “El Antinoo”. Se trataba de una copia de seguridad olvidada. Irónicamente, a pesar de la indiferencia que mostró nuestro padre por el mundo de la informática, su obra había permanecido gracias a un disquete. Sin embargo, el documento le resultaba ilegible a mi procesador de texto actual. Se necesitaron varios días para convertir el caos de caracteres ASCII dispersos en la pantalla de vuelta en el texto original pues parte de la información se había dañado. Finalmente, tuvimos que luchar contra los embates puritanos y colonialistas del corrector ortográfico que se negaba a aceptar por correctas las numerosas sutilezas del lenguaje cotidiano de México contenidas a lo largo de la obra.

Pero no es por amortizar el tedioso trabajo en los primeros días de la mecanografía ni por salvar los días de adivinanzas informáticas que decidimos rescatar este texto.

El Antinoo es un testimonio de la vida en los años cincuenta en México. En la novela destacan dos tipos de personajes: los jóvenes, hijos de familias -para decirlo en términos de nuestro padre- decentes que buscan huir de los valores y tipos de vida impuestos por sus padres y; los personajes procedentes del bajo mundo compuestos por narcotraficantes, prostitutas y homosexuales entre otros.

Sin embargo, pese a las diferencias de origen, educación, y clases sociales; los jóvenes y los delincuentes logran compenetrarse por una simple y llana razón: el deseo de evadirse de los estatutos y represiones impuestos por una sociedad hipócrita y carente de valores, donde lo más importante son las apariencias. Un mundo donde los padres imponen a sus hijos, y sobretodo a las mujeres, una visión materialista de cómo alcanzar la felicidad sin tomar en cuenta los deseos de los jóvenes, ya que consideran que éstos no saben lo que quieren.

En el caso del bajo mundo, los hampones no pueden operar libremente si carecen del apoyo de altos funcionarios. El problema no radica en la eficiencia de la policía, sino en el hecho de tener o no “una palanca”. Los personajes más perjudicados por la sociedad machista, patriarcal y autoritaria, además de las mujeres, resultan ser los homosexuales, pues son fáciles presas de los periodistas buitres quienes, con tan sólo escribir un artículo alusivo a las preferencias sexuales de algún destacado miembro de la sociedad, pueden provocarles una verdadera muerte social en virtud de que la homosexualidad es vista, por la sociedad de los cincuenta, como un pecado capital y una aberración. Por ello los sobornos a los periodistas son cosa de todos los días.

Ante la represión ejercida por la sociedad a través de la familia, las instituciones e incluso la escuela, la única vía de evasión, para los jóvenes, consiste en caer en lo más bajo: ir con prostitutas, alternar con malvivientes, emborracharse y apostar -cuando hay dinero- todo el tiempo.

Sin embargo, los jóvenes, a diferencia de los hampones que sólo buscan pasar lo mejor posible el tiempo, también representan un principio de cambio -antecedente del 68- al cuestionarse sobre sus propias vidas y participar en la destrucción de los arcos levantados en honor a Miguel Alemán. Es decir, no toda la rebeldía de los personajes consiste en orgías, sino también existe una preocupación existencial y, en algunos casos social.

Por último, consideramos interesante este libro, no sólo por la fortuna, pericias y transcripciones jeroglíficas que se hicieron para salvarlo del olvido, sino porque consideramos que existen pocos textos que mencionen la vida del México de los años cincuentas. A través de la lectura de El Antinoo podemos ver un principio de rebeldía contra la dictadura de una sociedad anquilosada, incapaz de comprender la necesidad de cambio que se hará patente, en todo el mundo, en 1968.

Juan Patricio Lombera G, Enrique Lombera G.
Enero 1999

1

Súbitamente, Francisco se percató de su propia actitud: participaba plenamente en el motín. Con una estaca en la mano, vociferando improperios en contra del sistema, rodeado por una multitud de estudiantes en rebeldía, se dirigió hacia la plaza de Santo Domingo, con el firme propósito y la íntima convicción de tumbar los arcos triunfales erigidos en honor a Miguel Alemán en ocasión de su quinto informe de gobierno.
Los arcos eran una provocación de las autoridades. Circulaban rumores de una reforma constitucional que permitiera la reelección del presidente. Las opiniones resultaban contradictorias.
Los nuevos ricos en pleno ascenso económico y social, gracias a la política de industrialización del gobierno, apoyaban con argumentos modernizadores las maniobras de los alemanistas. Los antiguos revolucionarios, agrupados alrededor de Cárdenas, se oponían por razones históricas. Madero se había levantado para evitar la reelección de Díaz en 1910. La pretensión de los partidarios de Alemán, les parecía inaceptable.
El pueblo permanecía indiferente; pero todos los mexicanos recordaban el final trágico del general Obregón, quien cayera fulminado por las balas del revólver de José de León Toral, antes de hacerse cargo, por segunda vez, de la presidencia de la República.
La familia de Francisco simpatizaba con Alemán y observaba con agrado la posibilidad de la reelección. Francisco, a la hora de la comida, había discutido el punto con sus padres, movido simplemente por un espíritu de contradicción.
Al muchacho no le interesaba realmente la política, pues se consideraba un artista, un poeta, cuya misión en la vida consistiría en expresar bellamente sus vivencias individuales. Por presiones familiares asistía irregularmente a la facultad de derecho; pero su vocación lo inclinaba a la lectura asistemática de toda clase de libros que le proporcionarían material para sus futuros escritos.
La tarde anterior Francisco había visitado a Salvador y había observado a su amigo en extremo disgustado por la erección de los arcos triunfales. Estuvo a punto de retirarse, pues no quería enredarse en una discusión áspera y sin objeto con su antiguo compañero del C.U.M.
La amistad de Francisco y Salvador tenía aspectos contradictorios. Salvador, jefe de las juventudes sinarquistas en México, quería substituir al gobierno, por un régimen católico con proposiciones fascistas. Sus ideales de monje y guerrero, le parecían a Francisco grotescas antiguallas que no merecían la atención de una persona sensata.
Pero al mismo tiempo, el fanatismo de Salvador atraía a Francisco, pues constituía un desafío al orden establecido, a los raquíticos ideales de la clase media mexicana, incapaz de comprender los auténticos valores humanos. Además, Francisco admiraba los conocimientos de su amigo que exponía las tesis medioevales de la democracia con acierto y desenvoltura. En sus mejores momentos, Salvador narraba episodios de la guerra cristera y cantaba canciones vernáculas con exquisita sensibilidad.
Salvador, por su parte, veía en Francisco un clásico niño bien, un representante perfecto de la nueva burguesía alemanista; pero lo juzgaba redimible por sus sinceras inquietudes estéticas y por su incipiente erudición literaria.
La discrepancia de opiniones generaba polémicas entre ambos que Francisco perdía invariablemente, pues Salvador, controvertista nato, conocía y empleaba todos los recursos ortodoxos y heterodoxos en cualquier discusión. Francisco consciente de su inferioridad, procuraba evitar las disputas de las cuales salía tan malparado, pues carecía de recursos para enfrentar la dialéctica de su amigo. Por ello, escuchó a Salvador sin interrumpirlo, con el presentimiento de que cualquier interferencia provocaría una tormenta en el ánimo de su amigo. Éste expuso el proyecto que le generaba un claro enardecimiento: destruir los arcos levantados para adular al presidente Alemán.
Los arcos de triunfo habían surgido de la imaginación servil de los gobernadores de los Estados quienes atentos a los rumores de la reelección hallaron un expediente que les permitía manifestar su apoyo incondicional al presidente, sin comprometerse en forma definitiva ante los viejos revolucionarios. Salvador había charlado con el jefe de las juventudes comunistas y entre ambos decidieron incitar a sus respectivos simpatizantes para lanzarse a las calles a destruir los arcos que, en una república, resultaban francamente vergonzosos.
Francisco guardó silencio, pero pensó que sería imposible movilizar a los estudiantes con semejante objetivo, pues sus compañeros no mostraban el menor interés por las cuestiones de carácter público. Sin embargo, la curiosidad y la holganza, lo condujeron a las cinco de la tarde a la Facultad de Derecho, hora y punto señalados por Salvador para iniciar el motín. En la calle de San Idelfonso, Francisco escuchó a varios oradores que arengaban a los estudiantes, señalando a los arcos triunfales como una perversión de la república.
El muchacho observó asombrado la reacción de sus compañeros: asentían, en principio, con las propuestas de los oradores. Después, en un determinado momento, un centenar de estudiantes se enfiló por las calles de Argentina con el claro propósito de destruir los arcos. En la calle de Donceles encontraron el primer "símbolo de ignominia", según el léxico de Salvador, y procedieron a demolerlo.
Por Donceles llegaron a Santo Domingo. Francisco se percató del crecimiento desmesurado de manifestantes. Los empleados públicos que abandonaban sus labores a las seis de la tarde, aplaudían a los estudiantes, y los burócratas más jóvenes se unían a la rebelión universitaria.
Apoyado en el arco del portal, Francisco se compenetró con el ardor de los capitalinos y resintió la clara necesidad de luchar por el principio de no-reelección que pretendían pisotear los alemanistas. Percibió en su espíritu, en lo más íntimo de sus genes, el hervor de los combates por la república y por la revolución que dejaban de ser datos históricos, para convertirse en sentimientos vivos, íntimos, palpables, capaces de impulsarlo a defender la dignidad de México. El muchacho, asombrado del cambio en su conciencia, se reconoció como un revolucionario, como un hombre del pueblo, en lucha contra un gobierno corrupto que intentaba destruir la escasa vigencia de la constitución.
En Santo Domingo se alzaba el arco de triunfo ofrecido al presidente por el gobernador de Zacatecas. El monumento, rociado con gasolina e incendiado, se convirtió en una linda fogata que se reflejaba en los muros de cantera del antiguo edificio de la Inquisición. El fuego disminuyó paulatinamente y los maderos se convirtieron en brasas.
La multitud prosiguió su tarea. En la avenida de Cinco de Mayo se levantaba el arco de las autoridades poblanas. Los estudiantes y burócratas arremetieron contra el maderamen y procuraron cimbrarlo; pero el arco, bien construido, resistió los embates destructores. Los estudiantes quisieron quemarlo; los resultados sin embargo fueron decepcionantes por falta de combustible.
Una señora apareció con una cuerda en la mano. Francisco tomó la reata por uno de los extremos y decidió encaramarse a la cima del monumento por uno de los arbotantes. Sintió una mano delicada posada sobre su hombro y oyó una voz que le decía con dulzura:
- ¡Tú no! Te puedes caer.
Francisco vio a un desconocido con el rostro acongojado por el riesgo que correría el muchacho. Evidentemente se trataba de un homosexual. Francisco sonrió, amenazó al hombre con la tranca y emprendió el ascenso. En la cima, amarró la cuerda al madero principal y arrojó el otro extremo de la reata a sus compañeros. Descendió con presteza, pues los estudiantes comenzaron a tirar de la cuerda de inmediato. El arco se derrumbó estruendosamente. La multitud aplaudió y prosiguió su marcha con rumbo a la Avenida Juárez donde se alzaba el arco guerrerense, plantado como una bofetada a la república, frente al hemiciclo al Benemérito.
Se presentaron los bomberos con órdenes de disolver el motín. Bajaron de sus camiones e intentaron desenrollar las mangueras; pero los estudiantes les impedían el paso, haciendo impracticable la maniobra. Los bomberos se enardecieron y comenzaron a repartir golpes. Francisco en un momento impreciso, se vio frente a frente de un bombero, quien lo empujó con rudeza. El muchacho fuera de sí, lo escupió en el rostro. El bombero contestó con un hachazo que no llegó a su destino, porque una mano providencial retiró al estudiante, quien entrevió el rostro convulso del homosexual de Cinco de Mayo.
Francisco se encontró con Salvador en un extremo del hemiciclo. La multitud empezaba a disolverse y ambos fueron detectados por un grupo de pistoleros. Los comandaba un entejanado, prieto, alto, barrigón, quien les gritó:
- ¡Quietos, cabrones!
Los muchachos reaccionaron prestos y emprendieron la carrera por los prados de la Alameda. A sus espaldas oían las imprecaciones de los matones que carecían de la velocidad necesaria para alcanzar a dos estudiantes en fuga. Salvador y Francisco oyeron el silbido de una bala y apretaron el paso hasta llegar a la avenida Hidalgo. Prosiguieron su carrera esquivando vehículos y se internaron por la Santa Veracruz. En la calle de Nicaragua se dieron cuenta de que habían sembrado a sus perseguidores.
Los dos prorrumpieron en una carcajada de triunfo. Habían vencido.

Introducción y capítulo inicial de la novela El Antinoo de Enrique Lombera Pallares quien hoy cumpliría 78 años.

AQUI NO RENUNCIA NADIE

Ese podría ser el grito de guerra de todo funcionario, empresario, político y líder sindical en España cuyas malas prácticas o peor gestión ven comprometida su reputación personal y, por ende, su continuidad en el cargo que preside. ¿Que ha dejado tirados a 7000 pasajeros en el aeropuerto y en la puta calle a otros centenares de trabajadores como regalo de navidad? No pasa nada. Usted aguante y enrroquese en su confederación. ¿Que ha sido acusado de corrupción? Invéntese una teoría de la conspiración y acuse a los otros de ser más ladrones aún. ¿Que por su pésima gestión el país se esta yendo a pique? Búsquese un chivo expiatorio en el extranjero -mejor aún si ya está muerto políticamente-, y échele la culpa de todos los males preteritos presentes y venideros. Haga lo que quiera, pero sobre todo NO DIMITA, NI ACEPTE CULPA ALGUNA. Como se suele decir en el futbol, la mejor defensa es el ataque. Y, si a pesar de los anteriores consejos usted cae por acción de la justicia o de la presión ejercida por medios y opinión pública, continúe alegando su inocencia y espere. Escriba sus memorias, aparezca en los reality shows para denunciar la injusticia que se ha hecho con usted y, de paso, embolsarse unos cuantos millones. El tiempo suele dar segundas oportunidades a tan insignes personajes. Es una lastima que un adulto común y corriente de cuarenta y tantos no pueda también gozar de esas segundas oportunidades y que una vez que se queda en el paro está condenado a vivir de la mendicidad ya sea del estado o de la gente. Cosas del sistema.